人大教授：“撤銷中國書協百利而無一害”，你怎么看？_

書法是中國傳統文化的一部分，而文化應該以普及為主，理應提倡共性，而不是個性。

書法也需要充分的個性發展，然而有個性并不代表可以肆意揮灑。

書法傳承千年，如今我們應該怎樣對待書法？如何來對待中國書協？最近人大教授陳傳席先生關于撤銷書協的言論引起了廣泛的討論。

他認為：撤銷書協百利而無一害！這樣的極端觀點引人深思。

亂象橫生，存亡成問題

如今的書法圈子的確是亂象橫生，而且十分的病態扭曲。尤其一些稍有知名度的書法大師，動不動就打著創新書法的旗號，結果只是嘩眾取寵而已，強勢地向大眾推崇一種以丑為美的書風，在書法界刮起一股不正之風，實在是令人發指。

全國人大代表伍新濱：以區塊鏈為支撐建立現代化醫療應急物資儲備機制:全國人大代表、啟迪古漢集團股份有限公司總工程師伍新濱表示，用常規的物資儲備方式、技術實現對醫療應急物資儲備比較難，建議充分利用區塊鏈技術安全、可靠、可追溯等優勢，為建立科學適用的醫療物資儲備機制提供強有力的科技支撐，建立現代化的醫療應急物資的儲備機制。伍新濱建議，統一在國家可信的云平臺上建立一個專用的區塊鏈，各參與儲備的機構都上鏈。其中企業需將企業信息、產品一般信息、每張儲備訂單信息、每批產品入庫信息、輪換出庫信息、儲備征用單信息、征用出庫信息等一一上鏈。（紅網）[2020/5/25]

這些書法家們非但沒有認真研究臨摹前人的書法，反倒口出狂言，認為王羲之等人的書法已經過時，終會被淘汰。這些現象，著實令人唏噓。

聲音 | 青海省人大代表：將利用區塊鏈技術推動同仁縣文化產業發展:今年的青海省兩會上，“推動文旅產業創新發展”“積極推進文旅深度融合”受到代表、委員的關注。省人大代表、同仁縣縣長羅富貴表示，如何更好地發揚與傳承熱貢藝術文化是他在本次兩會上最關注的議題之一，“下一步我們將利用區塊鏈技術推動同仁縣文化產業發展，利用區塊鏈技術實現對文化產業內容從確權、監控到取證、存證、在線爭議解決的一站式文化產業知識產權保護體系。”（青海日報）[2020/1/19]

王羲之、柳公權、顏真卿等，他們每一位的書風都是別有意味的，通過臨摹古代各種書法大家的經典書法，去了解他們的筆法章法，掌握各種技巧，無論何時，他們的引領作用一直都在。

聲音 | 河南省人大代表：河南應選擇獨特的區塊鏈發展方向和路徑:河南日報16日報道，河南省省人大代表王勁松表示，我省應選擇獨特的區塊鏈發展方向和路徑，與其他地區進行差異化競爭。區塊鏈技術既有助于推動河南實體經濟的數字化轉型升級，又能形成新的產業生態，創造新的經濟和產業增長點，有利于解決就業問題。王勁松認為，當前，河南發展區塊鏈創新技術和產業，還面臨不少挑戰，比如專業人才匱乏、核心技術缺失、整體認知程度偏低等。[2020/1/16]

書協未能履行好傳承文化，發展中國書法的義務，使中國書法文化停滯不前。因此陳傳席教授認為，撤銷中國書法協會，才是對中國書法最好的尊重。

撤銷書協的好處太多，書法人可以認真研習書法、研究學問。書協不存在了，不必花全身心精力去鉆營入書協，不必爭奪官銜名利，書法界的風氣或有好轉。

聲音 | 安徽省人大代表童俊杰：支持新建高質量的區塊鏈農業:安徽省人大代表童俊杰建議，加大對發展基礎較好且貢獻突出，具有一定輻射帶動作用的市、縣(區)的財政投入力度，支持新建高質量的田園綜合體、區塊鏈農業和全產業鏈農產品加工體系。（中安在線）[2020/1/12]

文化藝術之所以能不斷傳承，就是其獨具色彩，書法的規則彈性的確很大，也需要充分的個性發展，然而有個性并不代表可以肆意揮灑。

如今書協界某些小有名氣的書法家們，肆意踐踏書法的原創法則，打著創新書法的名號，不過是做作而已，故意為之，尋求異類，筆法隨意，龍飛鳳舞，完全顛覆中國傳統文字的構造法則，也脫離了書法的美學范疇，被人們稱為"丑書"。

書法無需過度追求個性，每個人本身就是一種個性，真正的書法，不應該脫離一定的法度規則，不應自作聰明去試圖構造全新的規則，如果偏離了大眾的審美，已經背離了書法的靈魂。

聲音 | 港區人大代表林龍安：將區塊鏈科技滲透到教育領域是大灣區投資的市場:港區人大代表、香港中華出入口商會會長林龍安今日在文匯報撰文表示，大灣區規劃綱要明確將香港列為大灣區四大中心城市首位，大灣區建設香港“主場”色彩、“主角”地位十分明確，可以說是香港兼得天時地利人和，時不我待，一定要全力投資大灣區。投資大灣區有兩個領域，其中一個領域是投入高科技行業，與內地的企業進行合作，港方利用國際聯系，物色科技人才、開拓國際市場，并且將科技發明盡快建成高質量的產品，銷往全世界，如香港的家長愿意投資數以百萬港元計于子女的教育，今后區塊鏈科技必然滲透到教育領域，會出現點對點的根據學生個人需要的補習活動，生意規模龐大。[2019/4/10]

書協內部不察，風評不良

在書協成立之前，書法人都是認真研習書法、投入作品，推崇傳統書法，沒有腐敗也沒有勾心斗角，現今書法界的大家們越來越猖狂，出口狂言，不僅對古代大家不敬，還在書法界宣揚風格各異、毫無章法的"丑書"，然而中國書協卻對此坐視不理。

書協一直放任"丑書"代表們的行徑，甚至，大多數寫"丑書"創作者就是書協里的理事或會員，已然引起了大家的不滿。

現在的書協不是為了書法發展，全是個人利益糾纏其中，制造各種輿論炒作自己，已經失去了一個學術機構的作用，更類似于錢權的交易所，書協的存在價值值得質疑，撤銷書協或許可以讓書法界的風氣有所改觀，讓書法人之間的關系融洽，而其背后更深層的問題卻無法規避，并不是百利無一害的舉措。

中國書協會員劉佑局自炒魷魚，對書法界的不良現象進行過批評。花費巨額舉辦全國性書法展，以及想入會和參加作品展還有"潛規則"，存在的很多黑幕，協會官方化，恰恰被一些投機鉆營的人所利用。

現在書法界很多人不擇手段去獵取名利爭奪書協的光環，借用媒體輿論炒作自己，向大眾高價售其作品，致使群眾被其表象所蒙蔽。

當墨香被銅臭所污染，當中國傳統文化被官場俗世所踩踏。美，便不再是美；名譽，也成了一個無用的憑證。我們時常感嘆：這是個劣幣逐良幣的社會和時代。然而，所有的行當與領域，又何嘗不是如此呢？

整改，回歸其本質或許是好的解決之道

書協成立之初旨在于提供平臺讓更多專研書法的有識之士聚集在一起，為了讓大家更好地交流、學習和提高，它作為一種社會團體存在本身沒什么問題的，當協會官方化，便漸漸偏離了它的初心。

它開始有了行政權力，開始遍布官僚主義，致使一些人蠢蠢欲動，各種丑事層出不窮，開始有了人們所詬病的不透明、不公平、暗箱操作等等現象。

個人認為書協不應該撤，而是應該改革，也就是去行政化去官僚，回歸民間團體，恢復它原來的面目，這也是很多有識之士的共識。

書協界現今亂象橫生，"丑書"盛行，無疑是對書法的破壞，對文化的褻瀆。其中反映出的問題就需要加快整改，如果這樣一個全國性的由眾多專業書法家組成的機構團體都無法解決好這些問題，為人民大眾的藝術審美帶去清流，傳統文化沒有得到很好的發揚，那書協的存在價值就確實值得商榷了。

書協內部的各種問題阻礙了中國書法的發展進程，中國書協不應該為了這些原因就徹底被撤銷，否則又會有因噎廢食之嫌。

書法是一種獨特的傳統文化形式，它必須是從傳統文化中發展的，如果脫離傳統文化的根源，也就成了無源之水，不能稱之為真正的書法藝術。真正要想發展好書法，還應專注于研究書法，應該承擔保護傳承我國書法藝術的責任，要想名留青史，還應有拿得出手的作品。

撤銷中國書協只是治標不治本，并非是百利無一害的措施，還需要多方考慮。

希望未來的書協能夠保持初心，承擔起保護、發展傳統文化的責任，回歸于研習書法本身，讓傳統書法不斷發揚光大，讓越來越多的人學習、喜歡書法。

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